برغم أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد كما يقال فقيرا، إلا أنه مثله كمثل عادات العرب قديما كان له موالي وخدم قاموا علي خدمته وانتسبوا له، وقد شرفهم الله بهذه الميزة إذ أن بعضهم صار من رواة الأحاديث، والبعض الآخر ذكرت فيه أحاديث ما زالت تقرأ حتى الآن، وخلال السطور التالية نستعرض معكم قصة خدم وموالي رسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال والنساء.

 تعريف الموالي

الموالي لغة: مفردها مولى، والمولى يكون من أسفل وأعلى، بالرّق أو بالحِلف، لأن هذه اللفظة من ألفاظ الأضداد، تطلق على المالك والعبد وعلى المعتِق والمعتَق كما في القاموس، فالمعتِق بالكسر هو المولى مِن أعلى والمعتَق بالفتح هو المولى مِن أسفل.

أما من حيث الاصطلاح فهو الشخص المحالف أو المعتق الذي أسلم على يد غيره، وقيل: هم الرواة الذي يعود أصلهم إلى قبائل غير عربية، ولكنهم ينسبون إلى قبائل عربية بالولاء، كقولهم: "مولى قريش"، 

أنواع الموالي

ويقسم العلماء الموالي إلى ثلاثة أقسام هي: مولى الحِلْف، ويمثلون عليه بالإمام مالك بن أنس الأصبحي التيمي. ومولى العَتَاقة، مثل أبو البختري الطائي التابعي، واسمه سعيد بن فيروز، هو مولى طيئ، لأن سيده كان من طيئ فأعتقه، ومولى الإسلام: مثل الإمام البخاري.

خدم الرسول ومواليه من الرجال والنساء

واشتُهر من موالي رسول الله صلي الله عليه وسلم عدد كبير من الصحابة والصحابيات الذين لازموه وخدموه ونقلوا عنه الأحاديث، وذكر ابن ابن القيم،  في كتابه زاد المعاد 1/ 110. أسماء40 مولى وخادم  لرسول الله صلى الله عليه وسلم من الرجال والنساء حيث يقول منهم: زيد بن حارثة بن شراحيل، حِبُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم، أعتقه الرسول صلى الله عليه وسلم وزوَّجه مولاته أم أيمن فولدت له أسامة. 

ومنهم: أسلم وأبو رافع وثوبان وأبو كبشة سليم وشقران - واسمه صالح - ورباح نوبي ويسار نوبي أيضًا - قتيل العرنيين - ومدعم وكركرة نوبي أيضًا، وكان على ثقله صلى الله عليه وسلم، وكان يمسك راحلته عند القتال يوم خيبر، وفي صحيحي البخاري ومسلم أنه الذي غلَّ الشملة ذلك اليوم فقُتل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إنها لتلتهب عليه نارًا". وفي الموطأ أن الذي غلَّها مدعم، وكلاهما قُتل بخيبر، والله أعلم. 

ومنهم: أنجشة الحادي، وسفينة بن فروخ - واسمه مهران - وسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم سفينة؛ لأنهم كانوا يحمِّلونه في السفر متاعهم، فقال: "أنت سفينة". مسند أحمد. قال أبو حاتم أعتقه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال غيره أعتقته أم سلمة. 

ومنهم: أنسة - ويكنى أبا مشرح - وأفلح وعبيد وطهمان - وهو كيسان - وذكوان ومهران ومروان، وقيل: هذا خلاف في اسم طهمان. والله أعلم. ومنهم: حنين وسندر وفضالة يماني ومأبور خصي وواقد وأبو واقد وقسام وأبو عسيب وأبو مويهبة.

ومن النساء: سلمى أم رافع، وميمونة بنت سعد وخضرة ورضوى ورزينة وأم ضميرة وميمونة بنت أبي عسيب ومارية وريحانة. 

وقيل إن موالي رسول الله، صلى الله عليه وسلم منهم: زيد بن حارثة بن شراحيل الكلبي، أسامة بن زيد، أيمن بن عبيد ابن أم أيمن، أيمن حنين، وأسلم ابن عبيد، وأبو رافع، واسمه: أسلم، إبراهيم، هرمز، للعباس بن عبد المطلب، لسعيد بن العاص أبي أحيحة وأبو رافع البهي بن أبي رافع، رافعا، لأبي أحيحة سعيد بن العاص، ابن أبي خيثمة والبخاري ومصعب الزبيري، وأبو أثيلة، أبي محمد الدمياطي، أبا عمر أبو أثلة أبو أحمد الحاكم، أبا أثيلة، وأبو كبشة، واسمه: سليم، بدرا. وأنسة، يكنى: أبا مسرح.وثوبان، ويكنى: أبا عبد الله.وشقران، واسمه صالح.ورباح ويسار وأبو السمح، قيل: اسمه إياد، وأبو مويهبة.ورافع، لسعيد بن العاص.وأفلح.ومابور.ومدعم رفاعة بن زيد الجذامي وكركرة، وزيد: بلال بن يسار بن زيد.وعبيد.وطهمان.وكيسان.وذكوان.ومروان.وواقد.وأبو واقد.وسندر.وهشام.وحنين.وسعيد.وأبو عسيب واسمه: أحمر.وأبو لبابة.وأبو لقيط.وسفينة، واسمه: مهران بن فروخ، مولى أم سلمة.وأبو عبيد وسعد.وضميرة بن أبي ضميرة، الحسين بن عبد الله بن ضميرة.وأبو هند.وأبو بكرة: نفيع، نافع وأبو كندير سعيد.وسلمان الفارسي.وسالم  وعبيد الله بن أسلم.

 ونبيه  وهشام ووردان. وأنجشة: وكان حاديا، وهو الذي قال له: "رفقا بالقوارير".

 وباذام، ذكره النووي، عن أبي موسى، ونقل له حديثا. وحاتم، ذكره ابن الأثير، عن أبي موسى. وزيد بن بولا.ودوس. ورفيع. وأبو ريحانة شمعون، وتقدم ذكر ريحانة هذه.

 وعبيد بن عبد الغفار  وغيلان. وقفيز، غلام رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ذكره عبد الغني بن سعيد، والدارقطني في "المؤتلف والمختلف" من طريق أنس بن مالك.وكريب ومحمد بن عبد الرحمن  ومحمد: غير منسوب.ومكحول، وذكر أنه، عليه الصلاة والسلام، وهبه أخته من الرضاعة: الشيماء. ونبيل.وهرمز.وأبو البشير.وأبو صفية، وكان يسبح بالنوى.

ومن النساء: أم أيمن الحبشية، واسمها بركة. وسلمى أم رافع. ومارية.وريحانة.وربيحة.وخضرة.ورضوى.وميمونة بنت سعد. وميمونة بنت أبي عسيب. وأم ضميرة. وأم عياش  وأميمة، مولاة النبي، صلى الله عليه وسلم، روى عنها جبير بن نفير، قاله أبو عمر.وقيسر القبطية، أهداها له المقوقس مع مارية وسيرين، قيل: إنه، عليه الصلاة والسلام، وهبها لأبي جهم بن حذيفة، وقيل: وهبها لجهم بن قيس العبدي، وذكر ابن يونس أن زكرياء بن الجهم بن قيس لقيسر أخت مارية هذه، وأما سيرين فوهبها لحسان بن ثابت، فولده عبد الرحمن منها.

كيف وصل هؤلاء الخدم والموالي إلى النبي؟

هؤلاء الذين آلت حالهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قد وصلوا إليه عن أحد طريقين:

• إما الشراء وكان صلى الله عليه وسلم يشتري ليعتق لا ليحتفظ بهم.

• وإما عن طريق الهبة التي يتقدم بها أصحابه إليه وكانوا أيضًا يعتقون.

ولا يوجد ما يدل على أنه صلى الله عليه وسلم احتفظ بالأرقاء ولو فترة وجيزة، فلم يذكر أنه كان لهم مكان يقطنون فيه قريبًا من النبي صلى الله عليه وسلم، كما لا نجد أي نص يدل على أنه صلى الله عليه وسلم فعل يومًا ما يفعله مالكو الرقيق، من مخارجتهم واتفاقه معهم على خرج معلوم يؤدونه، وتكون لهم الحرية في سكنهم وعيشهم.